Есть еще один народный праздник — Пробуждение Домового, который отмечают 1 апреля ежегодно. В первый день второго весеннего месяца большинство россиян твердит: “1-ого апреля никому не верь!”. В чем источник такой странноватой присказки?
Как-никак для каждого человека не является секретом, что в любой всенародной пословице существует определенное мудреное и мистическое тайное значение. Преследуя цель раскрыть первоисточник вышеуказанного смысла, необходимо с головой углубиться в давние времена: исключительно там возможно отыскать корни большинства поговорок и выражений.
В грандиозном минувшем наших с вами Прародителей мы наблюдаем нерушимые истоки идолопоклонничества, отголоски какового мы в силах примечать и в современный отрезок времени.
А конкретно, в:
- Легендах
- Приметах
- Сказаниях
- Поверьях
- Поговорках
- Пословицах и так далее
У древних славян имелся один весьма примечательный день — пробуждения Домового. Верованье в домовых возникло гораздо раньше, чем наши предки стали принимать за истину всевозможных богов. Славяне были твердо убеждены, коль в избе жительствует домовой, тогда там постоянно как-то исключительно комфортно. Если они переселялись в новый дом, то домового обязательно приглашали с собой.
Кто такой Домовой и как он выглядит
Домовой, в зависимости от региона проживания и места обитания называется неодинаково. Россияне часто называют его дед, запечник; хозяин, дедушка, Нафаня, браток, Кузьмич, братан; соседушка, парень.
Украинцы — хозяин, дед, богатырь, жировик, кормилец, лизун, домовик, господарь; поляки – выгорищем, белоруссы — подпечником, сербы — ведогонем. В 90-х годах появился под новым названием – барабашка. Такое имя дали разгневанному Домовому. Углубившись в мир мифов и фольклора, даже дилетантам, очевидно, что древние славяне твердо были уверенны в реальном наличии домовых. Их не только видели, но и говорили с ними, их берегли и угощали.
В славянской мифологии Домового считали духом бескрылым, бестелесным и безрогим, хранителем семейного очага. Нередко восточные славяне думали, что это дух древних предков – существо мыслящее, которое может даже считывать мысли хозяина. Христиане приписывают его к непонятным, бесовским силам, но не отрицают веру в его существование.
В мифологических жанрах четко отражено, что живет он во всех крестьянских домах, в любой семье. Возрастной отсчет у Домового идет от возрастания к убыванию. Говорят, что рождается он мудрым и старым, живет приблизительно семьсот лет, а умирает беспомощным младенцем.
Редко кто может похвастаться, что лицезрел домового, но очевидцы описывают его, похоже. Практически у всех древних славян он изображается как крепенький приземистый (менее метра) мужичок с седой бородой. У богатых людей обитают Домовые, все тело которых покрыто густой светло-рыжей шерстью, даже ладошки. У бедных он лысый. Надета на нем обычно красная сорочка. Современники говорят о неком энергетическом сгустке не выше метра.
Традиционно многие столетия 10 февраля на народный праздник Кудесы отмечается день рождения домового. По существующему обычаю в этот день в 23.00 наши предки угощали и ластились к духу-хранителю. Ему дарили самодельные шкатулочки без крышек, в которых были положены различные мелкие блестящие предметы, потчевали его хлебом с кашкой, молочком, сладостями или чем-то особенно вкусненьким. Угощенье для домового оставляли на столе, причем со стола обязательно убирались ножи, вилки, все режущие и колющие предметы, а также чеснок, лук, соль.
Кроме этого дня, Домового угощали на Рождество и Пасху, а также в Чистый четверг. Очень любит Домовой, когда к нему обращаются с ласковыми словами, поэтому, древние славяне нежно обращались к нему «Хозяин-батюшка» и просили принять угощения!
1 апреля 2023 года пробуждение Домового в России
Летопись России содержит глубочайшие языческие истоки. Собственно именно древними предками считался первоапрельский день — необычным днем. Это был достоверный рубеж, фактически именно тогда во второй вешний месяц просыпался от зимней дремы домашний дух. В зимнее морозное время он, как и множество духов, спал, лишь иногда поднимаясь для того, затем чтобы проконтролировать домашние дела.
Вернее отметить, что в древности весну впервые встречали 22 марта и знаменовали этот день весенним равноденствием. Однако абсолютно весь дальнейший период вплоть до 1 апреля являлся периодом её встречи. Полностью просыпался Домовой только в то время, если Весна-красна властвовала окончательно.
После долгой зимней спячки главный домашний Дух вставал недовольный: зевал, ворчал, начинал капризничать и проказничать, шалил, а от случая к случаю и безобразничал. То часть муки или зерна из мешков рассыпал, то гривы коням запутывал, буренок и кошку запугивал, посуду со стола смахивал на пол, бельишко загрязнял…
Естественно, что нашими далекими предками делались попытки всякими способами успокоить взволнованного Домового и поэтому они его потчевали разнообразными сладкими изделиями: булочками, пирожками, кашкой, молочком, блинами. А чтобы домовушечка не проказил, подобало заранее его задабривать. Так как он оценивался как приверженец аккуратности и чистоты, накануне его просыпания в избах организовывали генеральные уборочные мероприятия.
Вывешивали во дворе на просушку постельные принадлежности: матрацы подушечки и одеяла, воздушное пространство в жилище дезинфицировали, используя ладан, полынь, можжевельник.
Всем членам семьи необходимо было попариться в баньке, дабы оказать пробудившемуся домашнему духу прием с чистой душой и телом. Ведь у него была характерная удивительная проницательность примечать не только элементарную мусор и грязь, но также глупые размышления и планы.
Конечно же, после плотного обеда и чистого жилья, “дедушку” тянуло к зрелищам.
И таковыми представлениями делались человеческие шуточки и улыбка, это безгранично нравилось ему. Людям целый день приходилось разыгрывать друг друга, представляя потехи не только для Барабашки, но и для всей родни и соседей, находящихся рядом.
Предметы одежды надевали шиворот-навыворот, со швами наружу, носочки и предметы обуви являлись различного расцветки, чтобы Домовой-Хозяин забыл о том, что он только что воспрянул ото сна.
По истечению эпох, этот обычай настолько закрепился в народе, что в современности стал народным первоапрельским праздником смеха.
По введенной традиции значилось, что коли 1 апреля выйдет “одурачить” двенадцать особ, тогда хитрецу весь год начнет ходить следом фортуна.
Но если вдруг, ни 1-го индивида не перехитришь в такой день — везения не получится, как бы ты не усердствовал. Сформировалось кроме того изречение: “1-ого апреля не соврешь, время для этого больше не найдешь?”.
Традиции, связанные с праздником пробуждения домового
Считается, что проснувшись, домовой должен навести порядок в доме. Древние славяне накануне праздника вычищали свое жилье как следует, чтобы поднять настроение домовому.
Было принято также для поднятия настроения просыпающегося духа надевать одежду навыворот, вразнобой, делать смешные прически, шутить, разыгрывать друг друга. Отсюда и пошла поговорка о 1 апреля.
Люди всячески старались развеселить своего домовичка, чтобы он забыл о трудностях пробуждения и своих традиционных шалостях. Еще устраивали пирушки. Готовили обильные снадобья, чтобы было чем угостить хозяина после долгой голодовки.
Сам дух человеческую пищу не ест, но питается ее энергией. Считается, что следует оставлять немного еды на тарелке на ночь, потому как домовой не зайдет открыто при людях. Он сможет это сделать только ночью, когда его не видно.
Если еду не оставлять, то домовик может иссякнуть без накопленной энергии, а слабым он не способен будет нормально защищать дом от всякой нечистой силы.
